О курсе
Меня часто спрашивали в последнее время, будут ли занятия по Библии, выжебиблеист (это мем такой). Я долго не знал, с какой стороны подступиться, ведь в сети есть много общедоступных материалов, и моих, и других тоже. А теперь я понял, какой курс могу предложить, чтобы можно было назвать его уникальным, и чтобы мне самому было интересно его читать (а тогда есть шанс, что будет интересно и вам).
Евангелия, по сути, растащили на цитаты. Но я предлагаю взглянуть на них как на тщательно выстроенные тексты и предлагаю начать с Евангелия от Луки, потому что оно самое литературное, для него это самая актуальная тема. Впрочем, мы обязательно будем обращать внимание и на другие Евангелия и сравнивать их с Лукой. Мы не будем прочитывать каждый стих каждой главы, на каких-то отрывках мы задержимся надолго, какие-то едва посмотрим, но что самое важное в этом курсе: мы будем читать текст именно как текст со своим замыслом и своей структурой, а не как набор цитат и не как источник для множества последующих толкований.
Вот несколько вопросов, ответ на которые мы будем искать вместе.
- Почему Лука отбирает одни эпизоды и пропускает другие?
- Как он меняет повествование Марка и Матфея и почему?
- Какова его позиция как повествователя и где мы ее видим?
- Есть ли в этом Евангелии свое особое богословие и каково оно?
- Как устроены притчи, что в них есть, а чего искать в них не стоит?
И любые другие вопросы, которые будут вам интересны. Конкретное содержание курса во многом зависит от вас!
Встречаемся по понедельникам в 19:20 центральноевропейского летнего / 20:20 московского времени. Продлится курс столько, сколько вам будет интересно, думаю, не меньше двадцати занятий. Можно посещать любые из них, можно пропускать некоторые или присоединяться не с начала. Можно будет просматривать (но не скачивать) запись оплаченных занятий, которые вы не смогли посетить, она будет доступна примерно две недели, иногда больше. Содержание занятий приведено примерное, оно может меняться в зависимости от нашего прогресса и интересов группы.
Стоимость занятия стандартная, как на других курсах «Вагантов»: 10 евро за занятие, если вы регистрируетесь на пять и более занятий, и 12 евро, если на меньшее их количество, возможна оплата в рублях. Самое первое занятие можно посмотреть в записи, чтобы решить, подходит ли это вам.
Если есть основания для скидки, пишите на ailoyros@gmail.com и мы всё обсудим. А в этой группе в Телеграме мы обсуждаем всё, что связано с курсом.
Содержание
Введение в курс, которое можно посмотреть в записи. Евангелие как жанр. Синоптическая проблема. Евангелие от Луки: авторство, время написания, целевая аудитория.
Вступление, обращение к Теофилу. История Рождества Иоанна Крестителя. История Благовещения. Гимны и поэзия Ветхого Завета. Стилистическое многоголосие.
Встреча Марии и Елизаветы. История Рождества и ее историко-политический контекст. IV эклога Вергилия как возможный интертекст к Рождеству у Луки.
Рассказ об мальчике Иисусе в Храме и его богословское значение (низкая христология у Луки?). Генеалогии у Луки и Матфея и их роль.
Роль Иоанна Крестителя в Евангелиях. Четыре версии схождения Духа у четырех евангелистов.
4-я глава Луки: искушения в пустыне. Роль дьявола/сатаны в Евангелиях. Противопоставление пустыни, Галилеи и Иерусалима. Сочетание диалогов, проповедей и исцелений у Луки.
Читаем отрывки из конца 4-й главы от Луки и начинаем 5-ю. Обсуждаем, какую роль играют в тексте бесы и как мы относимся к ним сегодня. Коснемся Бультмана и его идеи демифологизации.
Читаем 5 главу по Луке и обсуждаем, что есть для него грех и как он связан со страданием, а также как начинается конфликт Иисуса с религиозными вождями.
Читаем 6-ю главу Евангелия по Луке, говорим об отношении Иисуса к Закону и о равнинной проповеди, которая заметно отличается от нагорной у Матфея (5-7 глл.).
Начинаем разговор с микропритчей в конце 6-й главы по Луке и переходим к рассказу о центурионе и его слуге. Там мы узнаем довольно много важного о социальных институтах того времени и яснее увидим общий замысел Луки, особенно в сравнении с параллельным рассказом у Матфея и даже (как ни странно!) Иоанна.
Говорим о том, какую роль играет Иоанн Креститель у всех евангелистов, в частности, у Иоанна Богослова, а заодно про смоковницу и Нафанаила. И потом возвращаемся к 8-й главе Луки.
Разбираем 8-ю главу от Луки, где рядом поставлены несколько эпизодов исцеления и даже воскрешения, а еще немного притчей. Можно ли их понимать как единое целое, а не как набор эпизодов?
...